最近流行一首歌，叫《罗刹海市》。

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“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作如意......”

顺着歌词，我们再去联系蒲松龄写的《罗刹海市》故事，就会发现，很多人把日子过反了，和社会格格不入，美的丑的，善的恶的，都开始颠倒。

事实上，好的人生，就是惩恶扬善、趋利避害、寻美弃丑。

记住《罗刹海市》故事里的几句话，你就活明白了。

01

“数卷书，饥不可煮，寒不可衣，吾儿可仍继父贾”：人的优雅，需要几两碎银。

从前，有一个商人的儿子马骥，长得一表人才，还考中了秀才，歌舞弹唱都很厉害。

俗话说：“读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。”

书是精神上的食粮，我们从小就被父母送进了学堂。但是到了一定的年纪，我们就得跳出学堂，踏踏实实过日子。

马骥也不例外，就在他徜徉在书香里的时候，父亲要求他经商，为家里创造财富。

“几本书，饿了不能煮着吃，天冷了不能当衣服穿，还是赚钱要紧”，看起来很庸俗的话，但把人生的实际情况，说透了。

有一段时间，人们热议“孔乙己的长衫”，一些读书很多的人，高不成低不就，找不到合适的工作，也放不下面子。

若从人生百年的角度看，读书的重要目标，就是“赚更多的钱、轻松赚钱”。因而，古人有“百无一用是书生”是说法。

学以致用，金钱到手了，读书就算了有好的结果。

在吃饱喝足，家人能过日子的情况下，再去追求高雅的艺术，再去与人谈书、写书，做公益，创造更多的人生价值。人生要怎么走，就算是理顺了。

教育家谢觉哉也说过：“学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。”

当你活得困顿的时候，就多读书，从书本里找到可以赚钱的方法，提升赚钱的能力，眼前就豁然开朗了。

02

“久而官僚百执事颇觉其面目之假；所至，辄见人耳语，不甚与款洽”：人的虚伪，终究不如做自己。

从事经商的马骥，在渡海的时候，被海浪冲走了，误打误撞，到了罗刹国。

罗刹国的人很奇怪，以长得丑为美。宰相有朝后长的两只耳朵，三个鼻孔，睫毛盖住了眼睛。

但凡能够做官的人，都长得奇奇怪怪，但是他们却以“美男子”自居。

马骥长得一表人才，自然就变成了罗刹国里的“丑角”，无论如何，都打不开局面。

有一天，马骥给大家演戏，把脸涂黑了，扮演“张飞”。大家眼睛一亮，认为“张飞”太美了，还符合罗刹国选官的标准。

从此，马骥每天把脸涂黑，像“张飞”一样活着，还入朝做官，得到了皇帝的赞赏。

时间一长，马骥发现弄丢了自己，面目太假了。并且，他走到哪里，都有人指指点点，并且有被孤立的感觉。

富兰克林说过：“恶习知道自己委实很丑陋，所以往往戴了假面具。”

人生短短几十年，最要紧的是做自己，而不是活在别人的样子里。

很多人活得很累，其实是弄丢了自己的征兆。

说了讨好别人的话，获得了别人的好感，但是自己真的言不由衷。真话不敢说的时候，人的认知就开始有偏差，虚荣心越发提升。

总是迎合别人的行动，就扭曲了自己的价值观，也不能发展自己的事业了。

把自己的天性遏制了，就好像掉进了一个无形的牢笼，怎么也走不出去。

人生最好的境界，就是返璞归真、去繁存简。按照自己的想法去生活，简简单单的，没有勾心斗角，也不要用虚伪去换取功名利禄。

03

“亡出三年，恩慈间阻，每一念及，涕膺汗背”：人的归途，就是自己的家庭。

马骥离开罗刹国，去了海市。

幸运再一次降临，马骥在海市里，娶了龙王的女儿为妻。夫妻恩爱，衣食无忧，活成了神仙眷侣。

几年后，马骥越发想念家乡——老母亲过得如何？老家的山水如何？

带着无尽的想念，马骥告别妻儿，回到家乡。

作家毕淑敏说过：“父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。”

不管我们走多远，都走不出父母的牵挂。

终究有一天，我们还是要回到家乡的。那是我们的根，也是我们的灵魂所在。

在现实社会里，无数的人，离开家乡，外出打工，一家三口、四口，活得还不错。可是家乡的父母，却成为了一块心病。

父母在的地方，家就在，就会呼唤我们回家。

做神仙很好，外面的世界很精彩，但不如做父母的儿女，毕竟在父母的身边，日子才踏实。

因而，当我们迷茫的时候，最想家，也最需要家庭。

常回家看看，趁父母还在，家乡还有老屋。

04

人生到底要怎么过？

无非是几两碎银，做好自己，顾好家庭。

天下很大，属于我们的东西很少，能容下我们的，是一座小房子。能无私帮助我们的，是几个家人。

当你知道自己要干嘛，并且敢于去干嘛，你就会活得快乐，身在红尘，心若明镜。

蒲松龄说：“弱水三千，只取一瓢饮；娇玫万千，独摘一支怜。”

世界宽广无边，管好自己的方寸，便是无悔。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源网络。